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lunes, 29 de agosto de 2016

Rajoy se reunirá este lunes con Sánchez para pedirle la abstención tras el acuerdo con C's

Sánchez defenderá el 'no' y considerará continuista pacto de PP-C's

El encuentro tendrá lugar a partir de las 13.00 h. en la Cámara Baja


¿Por qué seguimos votando a los mismos? Así es la neurociencia del voto


A pesar de las campañas y los escándalos de corrupción, los partidos mantienen sus porcentajes de voto y, en algún caso, los aumentan.

Un hombre espera su turno para votar, en las pasadas elecciones celebradas en España.

Ahora que vivimos tiempos interesantes en España (siguiendo la maldición china) es bueno preguntarnos si hemos tomado las decisiones correctas y plantearnos si el sistema que seguimos para tomarlas es el más adecuado o no.

Una de las lecciones que hemos aprendido es que, a pesar de las campañas, a pesar de los escándalos de corrupción, los partidos mantienen sus porcentajes de voto y, en algún caso, los aumentan. ¿Cuál es la causa de esa persistencia en nuestra decisión por unos u otros partidos?

Los estudios recientes en neurociencia confirman que estamos decididos a mantener nuestras opiniones ante los hechos que las ponen en duda, preferimos nuestros preconceptos y esto nos da satisfacción y seguridad. Ignoramos lo que nos dicen otras partes del cerebro y preferimos la seguridad cuando las decisiones son tan complejas; nuestras emociones están por encima de las razones. Y la recomendación de los expertos es reunir toda la información posible, pero tomarnos nuestro tiempo para madurarla y decidir sin hacer tanto caso a nuestra parte racional.

A principios del siglo XX surgió en Alemania el movimiento de la psicología de la Gestalt, de la mano de investigadores como Max Wertheimer, Wolfgang Köhler, Kurt Koffka y Kurt Lewin. Esta teoría trata de desarrollar las leyes que explican como somos capaces de adquirir percepciones en un mundo tan caótico. Uno de sus motos es que “el todo siempre es mayor que la suma de las partes”. Se habla también de la Gestalt como de la “mente colectiva”. En un sistema democrático como el nuestro, ¿debería mantenerse lo de “un hombre-un voto” si fuéramos capaces de conseguir esta mente colectiva?

La ciencia-ficción ha ido mucho más lejos, y ha construido mundos en donde nuestras mentes estarían conectadas por telepatía. Obras como Slan (1940), de A. E. van Vogt, en la que razas evolucionadas de telépatas son perseguidas, o El hombre demolido (1952), de Alfred Bester, donde los nuevos hombres telépatas tratan de prevenir el crimen, muestran las bondades y perversiones de estas sociedades. Si fuera posible una mente colectiva (pensemos en los insectos sociales como las hormigas y las abejas), ¿sería nuestra sociedad más estable, parecida a la de los insectores que Orson Scott Card describe en El juego de Ender? Es muy probable que fuese mucho más aburrida.

Los atenienses tienen el honor de ser considerados los fundadores de la democracia, que floreció en tiempos de Pericles, aunque no todo el mundo podía votar. Un aspecto positivo es que no votaban aquellos que tenían deudas públicas (¿a qué esperamos para implantarlo en España?), y que muchos de los cargos eran adjudicados por sorteo. También se practicaba el ostracismo, y se escribía en trozos de cerámica que recordaban una ostra el nombre del candidato a ser desterrado; pero se han descubierto trozos en los que una misma mano escribía el nombre, con lo que las trampas eran frecuentes.

En conclusión, queremos seguir a Sir Winston Churchill cuando afirmó que "la democracia es el menos malo de los sistemas políticos." Eso sí, debemos mantenernos vigilantes para que nadie use los nuevos descubrimientos de la neurociencia con fines espurios.

Manuel de León (Instituto de Ciencias Matemáticas) y Luis M. Martínez (Instituto de Neurociencias) son investigadores del CSIC. Ambos son también codirectores de los CorBI International Courses, un programa de formación de excelencia en biomedicina. En su primera edición reunió a jóvenes investigadores y científicos de primera línea internacional en A Coruña, del 26 de julio al 5 de agosto de 2016.

Manuel de León y Luis M. Marínez.

domingo, 28 de agosto de 2016

sábado, 27 de agosto de 2016

Cómo los implantes cerebrales pueden devolver la movilidad a las personas con parálisis

La mayoría de los músculos afectados por parálisis todavía puede funcionar.

Ian Burkhart, tetrapléjico, es capaz de realizar movimientos complejos gracias a un dispositivo que lleva conectado al cerebro.

Algo tan simple como levantar una taza de té requiere una impresionante cantidad de acciones de nuestro cuerpo.

La musculatura del brazo se pone en marcha para mover la extremidad en dirección a la taza, y lo mismo hacen los músculos de los dedos para abrir la mano y, a continuación, doblar los dedos en torno al asa. La musculatura del hombro impide que el brazo se desprenda de él, y los músculos del tronco aseguran que no nos caigamos de lado debido al peso añadido de la taza. Todos estos músculos tienen que ponerse en acción de una manera precisa y coordinada y, sin embargo, nuestro único esfuerzo consciente es pensar: “Ah, sí. El té”.

viernes, 26 de agosto de 2016

Ciudadanos da un ultimátum de 48 horas al PP para firmar el pacto de investidura de Rajoy

Si el pacto no está firmado el sábado por la noche, mantendrán su abstención

"Queremos darle el sí a Rajoy, pero dennos motivos para hacerlo", señala C's

Girauta constata que siguen sin tener cifras y sin avances en regeneración

El Partido Popular no ve "bloqueo" y responde que el tiempo "no se ha agotado"

jueves, 25 de agosto de 2016

C's alerta de que la negociación se estanca y advierte al PP de que no puede decir "que no a todo"

No la dan por rota, pero advierten: "Que no se confundan con Ciudadanos"

Exige que se concrete la financiación de las medidas sociales acordadas

No ve "voluntad política" para reformar el Senado, las diputaciones y el CGPJ

El PP asegura que "no hay ningún motivo para la ruptura" del diálogo